風(fēng)景，從產(chǎn)生的第一天起，就蘊(yùn)含著自然與人文兩方面的因素。至于場(chǎng)景，人文活動(dòng)則更加豐富，甚至有了戲劇性的情節(jié)。正如茅盾先生在他的《風(fēng)景談》所說(shuō)：人才是最美的風(fēng)景。

　　首先，風(fēng)景是人與自然互動(dòng)關(guān)系的顯現(xiàn)

　　何為風(fēng)景?這個(gè)問(wèn)題似乎再簡(jiǎn)單不過(guò)，但是如果單純理解為自然風(fēng)光，可能就大錯(cuò)特錯(cuò)。

　　所謂風(fēng)景，實(shí)質(zhì)上是以山水景物及某些自然和人文現(xiàn)象所構(gòu)成的、足以引起人們審美與觀賞的景象?！稌x書》上說(shuō)：“風(fēng)景不殊，舉目有江山之異。”盡管古人對(duì)風(fēng)景的認(rèn)知是表象的，但不得不說(shuō)，已經(jīng)暗含了感性的因子。

　　“風(fēng)景”一詞出現(xiàn)在魏晉南北朝絕非偶然，其社會(huì)背景是魏晉玄學(xué)的發(fā)展與士族的興起，經(jīng)濟(jì)背景則是莊園經(jīng)濟(jì)的鞏固和推廣。這個(gè)時(shí)期的文人雅客游山玩水已成為常態(tài)，譬如：王謝家族中，謝靈運(yùn)堪稱山水詩(shī)派鼻祖，他流連山水，被稱為旅行家，又被封為康樂(lè)公。其外曾祖父王羲之糾集的蘭亭詩(shī)會(huì)堪稱史詩(shī)級(jí)的山水觀禮聚會(huì)，在這個(gè)時(shí)期的山水詩(shī)畫及士人雅集活動(dòng)中，“風(fēng)景”已被賦予了理性的審美價(jià)值。由此可見，從風(fēng)景產(chǎn)生的第一天起，就與精神層面的休閑活動(dòng)有關(guān)，而不止旅行游覽。

　　在觀光時(shí)代，風(fēng)景作為旅游的核心吸引物，主指自然風(fēng)光、景物，包括風(fēng)景名勝、人文古跡、城市美景及其風(fēng)土人情等。也就是說(shuō)，“風(fēng)景”有兩個(gè)永恒的要素，即自然和人，兩個(gè)要素缺一不可，“風(fēng)景”是人和自然之間互動(dòng)關(guān)系的顯現(xiàn)，這也是當(dāng)下旅游“場(chǎng)景說(shuō)、情景說(shuō)、情境說(shuō)”的淵藪。

　　時(shí)代不同，“風(fēng)景”的認(rèn)知深度、價(jià)值寬度和實(shí)踐特征已產(chǎn)生了深刻的變化，現(xiàn)代旅游者通過(guò)觀光游覽可達(dá)到改變常居環(huán)境、開闊眼界、增長(zhǎng)見識(shí)、陶冶性情、怡悅心情、鑒賞大自然造化之美、享受現(xiàn)代化城市生活的情趣，以及滿足異地購(gòu)物等多方面的需求和目的。

　　除此之外，現(xiàn)代科學(xué)尤其是生態(tài)學(xué)的發(fā)展還為風(fēng)景的理性認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造了條件，“風(fēng)景”已超越審美價(jià)值，增加了生物和文化多樣性保護(hù)、科學(xué)研究、環(huán)境教育，以及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等價(jià)值。如此說(shuō)來(lái)，旅游“場(chǎng)景說(shuō)、情景說(shuō)、情境說(shuō)”已接近實(shí)踐和市場(chǎng)層面。

　　其次，場(chǎng)景是最具人性化和活態(tài)化的風(fēng)景

　　場(chǎng)景原本是指戲劇、電影中的場(chǎng)面，泛指情景。但在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與休閑旅游背景下，早已成為一種活色生香的風(fēng)景。

　　持續(xù)兩年多的疫情，對(duì)于普通人，詩(shī)與遠(yuǎn)方已近乎奢望?；诖?，市場(chǎng)不得不泛生長(zhǎng)和逆生長(zhǎng)，如：從城市到近郊的鄉(xiāng)村休閑與鄉(xiāng)村民宿，以及戶外旅行、研學(xué)旅行、露營(yíng)地的興起;還有劇本殺等城市就地休閑產(chǎn)品，實(shí)景難尋情況下，虛擬的沉浸式場(chǎng)景的滋生蔓延合乎情理，VR/AR、5D及元宇宙技術(shù)的相對(duì)成熟，在文化創(chuàng)意之外，為城市化休閑及景區(qū)游樂(lè)體驗(yàn)產(chǎn)品的發(fā)展插上了理想的翅膀。

　　但是，沉浸畢竟虛幻的，不是實(shí)實(shí)在在的生活。沉浸也許是一時(shí)的，生活才是地域化的、持久的、有人文感知的體驗(yàn)產(chǎn)品。

　　平遙古城保護(hù)的不僅僅是原態(tài)建筑，更重要的是對(duì)生活在古城里的原住居民及其場(chǎng)景的保護(hù)和培植發(fā)展。因?yàn)樵【用竦拇嬖冢庞辛藥е鴿鉂鈺x中特定地域文化和煙火氣的風(fēng)土人情和活態(tài)風(fēng)景。

　　當(dāng)然，觀光作為旅游的一項(xiàng)最基本的活動(dòng)內(nèi)容，其旅游核心吸引物——風(fēng)景在長(zhǎng)期內(nèi)仍將繼續(xù)占據(jù)重要地位。